第462章 《讨猪檄文》（为缺什么大佬加更）
一个大学教授的一天是怎么度过的?
特别是朱大珂这样一个学术光环和新闻光环都加诸己身的同济教授？
除却同济大学人文学院批评文化研究所教授、博士生导师的身份外；
这位在特定历史时期踩着谢进上位的文艺评论家、批评家，2006年被《凤凰杂志》评为“影响世界未来50位华人榜”成员，也是《政右经左版》评选出的“年度百位华人公共智识分子”之一。
在这个时代，后者尚属于褒义词，还没有被害群之马污名化，不过离这一天似乎也不太远了。
论起来，微博的诞生和大火就是诱因。
在网络时代，伪公共智识分子借关心公共话题之名，行谋私利之实，他们的言论和行为引发了公众的不满和质疑。
同时，他们将自身视为真理的代言人，以知识权威的身份强行发言，却因学科专业限制，难以对所有社会公众问题保持客观、全面的认识，这种文化立法者的心态也引起了公众的反感。
春风得意马蹄疾的知识分子朱教授，早晨六点半就已经起床了。
他从小生活在书香家庭，父亲是浦东一所中学的历史老师，也是民主党派人士；
母亲是音乐老师，是他艺术和电影兴趣的启蒙者，两人对他的管教很严，早起读书是严厉的家规。
不过朱大珂从小也算聪慧过人，十二三岁就把父母学校图书馆的书都看遍了，尤其喜欢历史和文学著作。
六点半，他在寓所书房笔耕不缀，书桌上散落着《文化批评理论导论》手稿和标注密麻的学术期刊。
因为从小生活在魔都，朱教授年轻时养成了喝咖啡的习惯，但随着年龄增大、血压升高，现在早起工作陪伴的基本都是清茶一盏了。
他正在修订当天讲义，内容聚焦“全球化语境下的中国文化身份困境”，也是他在同济文学院的授课内容。
电脑屏幕上频繁可见“路宽”字样，显然这位大教授要把某人带到自己的课堂了。
按理说，对待有钱人怎么建立心理优势？当然是讲文化身份。
不过路老板的文化身份和艺术造诣也比较碾压，朱大珂没什么心理优势。
那就看学历吧！
我一个博士生导师，拿你一个北电野鸡研究生做理论研究的样本，不算违和吧？
朱大珂就这么笔耕不缀了一个多小时，感觉有些头晕，缓缓站起了身子拉伸、活动颈椎、腰椎。
人体血压存在昼夜波动，多数高血压患者都会呈现“晨峰现象”，早晨起来的血压快速上升。
朱教授已经年过半百，身体情况还算康健，只是高血压比较棘手，需注意保养调理。
他活动了一会儿身体，回到电脑前打开网页，面无表情地快速浏览网友们给自己的留言和评论。
朱大珂滑动鼠标滚轮，屏幕上的污言秽语像污水般流过镜片。
他摘下眼镜揉了揉鼻梁，嘴角扯出个讥诮的弧度。
这些蝼蚁般的叫骂连让他生气的资格都没有，真正让他心痒的是那个始终沉默的对手，就像棋手对着空棋盘摩挲棋子，猎犬对着虚空狂吠。
他需要路宽的回击，不是为胜负，而是要证明自己批判的刀刃足够锋利，值得对方拔剑。
从蹭流量和自我抬咖的角度讲，朱教授也需要与路老板这种具有同等量级文化资本的对手交锋，通过“高水平对话”来确证自身在文化场域中的权威地位。
普通网友的浅薄评论，已经无法满足他的智力炫耀需求。
只可惜过往这么多年，路宽就像是收到《三体》中1379号监听员的提示一般。
不要回应，没有回应。
朱教授看了看时间，保姆还在做早餐，他百无聊赖地又回头看了遍一周前自己的檄文，颇感自得。
这种心理就像是拉完屎习惯性地回头看一眼，或者犯罪分子回到作案现场。
虽然最后没有如何发酵起来，毕竟全世界对这次奥运会开幕式的赞誉是出奇一致的，但不影响他在第二天就敢碰瓷的勇气可嘉。
即使他不大喜欢所谓的江湖气，但有句话自认为颇能形容自己知识分子的独立精神——
沧海横流，方显英雄本色。
中国文坛和学界需要他这样的孤胆英雄，特别是老友老陆两年前被坑爹儿子害得遭遇不测之后，他越发感到“吾道很孤”了。
两年前的太郎父子事件，连幕后黑手路老板的手套董双枪都是暗处的人物，朱大珂又哪里知道实情。（317、318章）
若要讲谁在面上推波助澜，召开新闻发布会的华艺反倒要算罪魁祸首。
朱教授看着自己提出的“娱乐圈父权”和“电影圈霸权”的概念，禁不住有些回味地颔首。
他对自己一向的文艺评论中的带有的“知识分子的清醒与批判”深感骄傲。
在他看来，真正的文艺评论不应沦为赞美的附庸，而应当保持独立的审视与解构。
尤其是在举国狂欢的奥运时刻，更需要有人站出来戳破那层“威权美学”的华丽泡沫。
一位高级知识分子、同济教授的周一上午就这么过去了。
中午稍微午休了一会儿，朱大珂发现自己讲义有一页的名词解释不够规范，没有选择翻书，直接去现在很流行的白度词条去搜索。
虽然是暑假，但他下午要去给课题组的研究生讲课。
咦？
微博热搜第一位的消息引起了他的关注。
#刘翔鸟巢退赛#。
2008年8月18日上午11点54分，北平奥运会男子110米栏第一轮预赛中，刘翔因右脚跟腱旧伤复发，在“鸟巢”跑道上留下了落寞的背影，退出比赛。
这一事件引起了巨大争议和讨论，迅速成为开幕式和婚讯后的第三大热点。
网络舆论目前仍旧是质疑和抨击居多。
嗯。。。
体育事件，似乎跟自己关系不大。
朱大珂摆弄鼠标，眼睛在屏幕上又瞟到“刘伊妃力挺刘翔”的热搜，若有所思。
上一世2012年8月，伦敦奥运会的刘翔再次受到伤病困扰，他坚持单脚跳到终点，为自己的奥运之旅划上终点。
直播的解说员杨健泣不成声地道出“刘翔，再见！”，当时正在《铜雀台》拍摄和宣传期间的刘伊妃发文支持。
这一世的小刘没有受到当初08年因为捐款过多被集体排斥、以及华艺在《功夫之王》后的甩锅扣帽乱黑，加上现场观看了这场比赛，于是有感而发地发博：
今天在鸟巢见证了一个战士最艰难的决定，比跟腱断裂更难承受的是13亿目光的重量。
对刘翔所承担的压力感同身受，2007年在拍摄《历史的天空》时，路宽说我几乎大半年都没太多笑脸，一直到最后在刺激下精神崩溃，罹患分离性失语。
请记住他让这么多110米栏赛场升起的国旗，请鼓励今天第六赛道这个孤独的背影！
支持刘翔！
小刘微博的回复量很高，这人气看得朱大珂有些艳羡，虽然他不是很看得起没文化的屁民，但网络时代的社交媒体数字代表了话语权，不得不争。
朱教授摩挲着下巴凝神思考，想到刘伊妃和路宽的关系，自己是不是能做一做文章？
昨晚他还接到电话，被要求寻找机会，对某人的批评要更加深入和彻底一些。
看了看表，离下午的课还有一会儿，才思敏捷的朱大珂在脑海中迅速写就一篇雄文，噼里啪啦地开始打字。
《拉康镜像理论下的虚伪共情——以某导演夫人评刘翔退赛为例》
刘伊妃小姐的微博令人动容，却又令人警惕。
动容于她精致的修辞，警惕于这背后隐藏的文化操控。
她声称自己“感同身受”，将《历史的天空》片场的崩溃与刘翔的退赛并置，仿佛二者之间存在某种悲壮的共鸣。
然而，这种“共情”真的是对个体苦难的真诚回应吗？抑或只是一场精心设计的符号消费？
刘翔的跟腱断裂是生理创伤，而刘小姐的“分离性失语”则是心理崩溃——
二者看似不同，却在文化工业的熔炉中被锻造成同一种商品：苦难的景观化消费。
当刘小姐深情回忆自己在片场的崩溃时，她是否意识到，这种私人创伤的公开表演，恰恰是资本最青睐的“情感原料”？
某导演的团队便深谙此道。
他们将个体的脆弱包装成“艺术家的敏感”，将集体的压力美化为“时代的重量”。
最终，无论是刘翔的退赛还是刘小姐的失语，都沦为威权美学流水线上的标准化产品。
不得不说，路宽导演选择的这位人生伴侣，同这位艺术资本家的威权路线，是如出一辙的。
最后，请容我引用福柯的警示：
现代社会的权力不再满足于压制，它更热衷于生产，生产符合其逻辑的主体、情感和记忆，再将它出售给平民。
各位，从今天刘翔退赛到这位导演夫人的发博，你们的点赞，是不是这套熟悉的流程？
刘小姐的微博，路宽的开幕式，刘翔的退赛——
三者看似无关，却共享同一种危险的语法：将人变成符号，将痛苦变成景观，将反抗变成共谋。
而我们，还要沉默多久？
。。。
朱教授洋洋洒洒一顿激扬文字，又一次满意地回顾了自己拉出的臭屎，穿上得体的西装出门去学校。
刘翔退赛的时机来得实在太好，这一次不但能蹭路宽还能蹭内娱顶流女明星，那可是1600万粉丝啊！
也许下午课上，他还可以跟学生们讲一讲这个“拉康镜像理论”呢！
宋诅德：我懂你兄弟！
猪大粪是过瘾了，但距离魔都1200公里以外的北平某私人庄园，朱教授嘴里的某导演夫人看得有些懵逼。
