“施主以武止恶，和尚不会因此心生嫌隙，施主自便即可。”
“大哥！！！”那人本来战战兢兢的看着李淼，此时听永戒这话，却是一时又惊又怒，转过头去看向永戒，泪流不止。
“你——”
嘭！！！
无头尸身倒下。
“大师父倒是会躲懒。”
李淼起身绕过尸体，走到永戒旁边坐下。
“方才我看的清楚，他一转身，你真气运行手少阳经脉，分明是准备使‘大力金刚掌’。”
“我不出手，你怕是也不会让这几人走出这个门。”
永戒沉默片刻，苦笑道：“施主好眼力，不知是摩尼教哪位高人？”
他也因为“玄天指”，把李淼认成了明教的人。并没有显露出敌意，只是暗中做了些戒备。
这里就要说说“明教”这个东西，在这大朔的定位了。
在朝廷这边，就是一个字“杀”，见一个杀一个，没什么可说的。但是在江湖上、在民间，并没有形成一个对明教的共识。
明教的主业是造反，这事儿大伙儿都明白，也都知道要躲着明教走，省的被锦衣卫圈起来一起杀了。
但，造反这件事情是好是坏，其实是要看大家日子过的怎么样的。
若是乱世，当朝皇帝不做人，搞得百姓活不下去，那大家都想造反。那时候明教反而是个有多年经验的、众望所归的组织。传说大朔开国皇帝就得到过明教的帮助，江湖上传承多年的大派，门内也都有当年与明教并肩对抗异族的记录，多少是有些香火情在的。
若是盛世，大家过得都还不错，那明教就是个没事儿找事儿的搅屎棍、神经病了。
眼下的大朔，传承多年，当朝皇帝也算不上英明，很多弊病都已经显露。大家其实是处在一个“勉强还行”的境况。这时候江湖上对明教就是个暧昧、两可的态度。
所以左黎杉、柳白云才会如此轻易的与明教勾结起来，所以恒山、衡山、嵩山三派掌门并没有对明教表现出誓死不从的态度来，而只是看朝廷和明教哪边势大，再去衡量要倒向哪一边。
所以永戒将李淼认成明教中人，也一时没有显露敌意。
