两人说笑了几句，方明华又半开玩笑半认真：“李坨，这篇文章交给你后，以后我是再也不写关于诗歌理论方面的东西。”
“哎呦.搁笔了？”
“哈哈，反正我是玩票性质，说多了，没人喜欢听。”
果然，这篇名为《为何这般折腾？——“民间”与“知识分子”的论争长篇诗歌理论性文章分四期在《天涯“作家立场”栏目里重磅陆续推出，立刻在文学界尤其是诗坛引起震撼。
推崇者有之，说明华这篇文章系统的总结了九十年代以后诗歌理论领域内纷争的缘由、动机、当代诗歌面临的最大危机以及今后诗歌发展方向，是一篇学术价值很高的理论文章。
当然看了也有暴跳如雷的，特别是“民间”写作这边，于坚又发表了《俗人的诗歌权利、《玩弄中国诗歌等文章表示反对。
针对方明华提出的“什么是好诗？”或者“什么样的诗歌才有意义？”
于坚在文章中争辩说，好诗在本质上是反知识的，“民间”诗歌恰好就是对日常生活经验的再现、木匠般的技艺、穿透遗忘回归存在家园的语言运动、智慧与灵魂折射出的光芒
方明华懒得再理会，他说到做到。
与《天涯杂志发表的文章火爆的态势，方明华发表在《延河上那篇小说反倒并没有引起多大轰动。
经过方明华那部长篇小说《人民的名义点燃的现实主义冲击波如火如荼，大家的注意力在写城乡经济生活和改革中社会矛盾那些具有强烈现实批判意味的叙述中，像方明华这种带有日常的诗意小说反倒有些另类。
但被一名年轻导演盯上。
燕京，圆明园。
在圆明园公园的南面，有一个不起眼地方叫福缘门社区。
