“我说靖国老皇帝为何会退位逃跑,而非携带传国玉玺与皇位一同南下,原来承天法禁丶亦要承其兴衰。”
“然个人之力相比一国气运终究渺小,举国动乱时气运天柱虽会快速衰败,却不会瞬间崩塌。
可承天法禁之君就不同了,一旦王朝动乱国运流失便会损伤自身,如这般天下动乱之景,恐怕撑不了几日便会暴毙。”
之前周元一直想不通,大靖世界的气运之法到底有何优势。
难道仅能压制各类术法,让天下人的力量处於相对均衡状态。
可王侯将相丶民间百姓如何均衡,即便没有术法之力丶亦有其他力量可用,并不治本。
现在他终於看清了气运之法的运行状态,那便是天子之身丶承百姓兴衰。
这是纯粹的人道路线,历代国君的性命与王朝局势紧密相连,使其不得不对天下百姓负责。
更妙的是,气运天柱衰则国君亡,而非国君亡则气运天柱崩。
如此一来,国君想祸国殃民必然要付出死亡代价,而後继者依然有拨乱反正的机会。
“大靖气运之法已成君民互保之局,多半是一处人道兴盛的世界。
可民与君之间终究能相互转换,一旦国事艰难定会出现传位脱身之事。”
在周元分析气运之法的利弊时,蟠龙屈沐再次遭受轻创,靖皇屈沐又损耗部分血条。
对应战场局势便是,部分城中居民突然化为癫乱法士卒,并开始攻击其他百姓,引发新一轮的动乱。
在这种内忧外患丶民怨沸腾的情况下,靖皇屈沐撑不了几个时辰便会损命。